西游记13

文章作者:永利皇宫463娱乐网址 上传时间:2019-11-01

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作者去了这些地方:
冈仁波齐

发表于 2001-01-18 14:18

天未明,诸君已身披重甲,良兵出鞘,欲再攀圣湖之丘,摄日出之景,唯吾仍作猪状,绻于酥油味浓浓之被窝之中,非力叫:美景在即,同去乎?吾懒之洋洋答曰:外风烈而温低,山黑而路滑,而吾本非为一好照而舍命之摄人,况纵有美景,手上傻瓜之机亦拍之不出,与其受此冰凉之苦,不如睡。汝等前去,替弟多拍几张…. 遂倒头再睡。 其此皆冠冕堂皇之言,实者,应为吾之身虽经连日磨难,自以为无惧高原,然每夜之睡,尤如战役,头疼间或而来,虽轻微却绵长,以往于乡无夜醒之惯,今居然每夜惊醒数回,而所带之芬必得、必理痛已于日前进完,前路漫漫,蔻蔻前车在侧,当自重吾躯…故舍圣湖之初日,非不愿,乃不行矣。(哦,圣湖的日出KOKO也没有去,西游的同伴,谁来补白这一段?)待吾复醒,天已大白,诸君方披霜而归,虽唇上发紫,口未能言,仍面露喜色,可见不虚此行。方寒暄处,突见一奇装异人从内厅而出,披一长绢,肤黝黑,发微卷, 足无片履,原一天竺游僧,众以为怪,吾却以西语问候之,其笑而答之,奈何其之西语,与吾相当,鸡鸭而对,不知所云,依稀能明者,为尼泊尔耳。唯合十拜而敬之,其亦然,续其洗漱之事。后求问之于师傅,答之曰:神山者,藏传佛教、印度教、藏原苯教及古耆那教均认定为世界之中心。藏语曰“神灵之山”,梵文意为“湿婆之天堂”,天竺、尼泊尔、不丹之朝圣者,络绎不绝,早见惯不怪。 别矣圣湖,一行复西进。非力曰:神山之峰,曰:冈仁波齐,常为白云缭绕,难以睹其真容,其之女友,年前西行,竟未能睹,是为憾也,此行之初,曾沐浴许愿,未知吾等有缘观之乎?师傅笑之不语,过一山又一山,遇一大经幡,乃停车而从容笑曰:汝等看之….吾等观车之左侧,纳木那尼白雪绵延,山之下圣湖蓝光几道,依稀可见,美虽美矣,然不见奇特。师傅复曰:错矣,君之右侧….吾等依其言观之,群岚之后,现一雪白之峰,峰作锥状,四壁鲜明,极为对称,而雪之覆,仅从半山而起,俨然一冠,雪之下,山色依旧苍黄, 见此峰,米曰:汝等观其似金字塔乎?因早饭未进,吾气之曰:非也,非也,吾观其似一大馒头。蔻蔻疑为昨日以圣湖之水而饮,今日已一扫难色,藏獒之态复萌,乃再吵闹不停,此时更加其想象曰:非馒头,吾观之似天津狗不理包子…师傅乃一旁摇头叹息曰:神山之下,汝等妄语,必有报应….非力惊叫之,此乃神山?师傅曰:诚。吾等均大笑之,传闻中的神圣,吾等竟打闹待之,是心不诚,抑人本色也?笑毕,乃催师傅驱车前去,而目对此峰已片刻不离,吾等愈近而峰体愈清,天公又适时造美,浮云不见,整峰便毫无遮拦般凸现眼前,其峰顶之积雪,于日光下闪烁七彩奇异光芒,分外夺人眼目,而环其诸峰,逼于其之独一无而之气势,莫敢与之比肩,任其威凛万峰之上,雄伟屹立,世界中心一说,亦就由此而至。再近观之,其有一深脊由峰顶直泻而下,与雪线之上一横向山痕构成的佛教万字格模样,意为佛法永存,吾固知其因冰川山体岩层互动而成奇迹,然师傅却为此又将一故事道来,相传,苯、佛相争之早期,佛教尊者与苯教徒为门户之见,相约冈仁波齐,并谓之孰先攀至顶峰孰传道于此,次日天色未明,纳若本琼已显其神法,抢攀顶峰,沿途不见米拉日巴之迹,待至巅,正沾沾自喜处,突见米拉日巴早跌座峰之极,心一惊,手中法器拿捏不稳,乃顺峰下滚,至此,苯消佛长不在话下,而神山之痕亦自此而来….. 听师傅娓娓道来,吾虽为当年师院地理系之高才,然今至此地,宁信此美丽传说矣,淳淳育我之师长,毋怪乎?

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